Trump prometió liberar a Irán. Luego cayeron las bombas

Por Christopher Alam

Casi dos semanas después del inicio de la guerra contra Irán, liderada por Estados Unidos e Israel, el conflicto sigue sin vislumbrarse como final. Mientras continúan los bombardeos sobre Teherán y los combates se extienden a los países vecinos, los mercados petroleros se han visto sacudidos, generando repercusiones en la economía global. La profesora Minoo Moallem imparte estudios de género y de la mujer en la Universidad de California en Berkeley y es autora de varios libros sobre la historia y la cultura iraníes. Afirma que, lejos de acoger con beneplácito la intervención estadounidense, muchos iraníes simplemente lamentan la violencia, y que cualquier transición en Irán debe ser liderada por los propios iraníes. Moallem conversó con Chris Alam de ACoM. Esta entrevista ha sido editada para mayor brevedad y claridad. 

¿Cuál fue su reacción inicial ante la noticia del bombardeo estadounidense de Irán? 

Sentí tristeza, enojo, ansiedad y preocupación por mi familia y amigos en Irán. En mi opinión, esta es una guerra muy peligrosa.

¿Qué hay del asesinato del Líder Supremo de Irán, el ayatolá Khamenei? ¿Qué repercusiones cree que tendrá?

El asesinato del ayatolá Jamenei, su familia y sus nietos es, en mi opinión, devastador para los musulmanes que lo siguen. Aún cuenta con seguidores que lo respetan y lo consideran su líder espiritual. Además, el hecho de que asesinaran a su familia en su casa, sin esconderse ni huir, lo convierte en un héroe y un mártir para los musulmanes chiítas. El asesinato de Jamenei ha provocado manifestaciones entre los musulmanes de Oriente Medio, el norte de África y otras partes del mundo. En Irán, por supuesto, las opiniones están muy divididas. Hay millones que apoyan a Jamenei y millones que se oponen a su liderazgo. Por lo tanto, sigue siendo una figura crucial. 

Y, sin embargo, el gobierno de Khamenei ha sido condenado por la masacre de miles de manifestantes —algunas estimaciones sitúan la cifra en decenas de miles— ocurrida en enero. 

La República Islámica ha sido muy represiva; sin embargo, Khamenei representó una figura que defendió fervientemente la soberanía iraní. Y eso es significativo. Además, se mantuvo firme en su oposición al desarrollo de armas nucleares por parte de Irán . La República Islámica no se limita a Khamenei. Existen diferentes facciones en el gobierno que no necesariamente coinciden entre sí. Pero, desde un punto de vista religioso y ético, Khamenei se opuso a que Irán adquiriera armas nucleares e impidió que esto sucediera. 

Por supuesto, ni él ni la República Islámica gozaban de una popularidad absoluta. Ha habido protestas y oposición debido a las sanciones que han devastado la economía iraní. El gobierno no ha sido receptivo a las quejas del pueblo. Sin embargo, los iraníes han estado activos desde la Revolución iraní de 1979. Luchan social y políticamente. Han estado combatiendo. Se trata de una población de 92 millones de personas con un alto nivel educativo. Muchos están en contra de la República Islámica, pero muchos otros no. 

Horas después de que comenzaran los bombardeos, el presidente Trump hizo un llamado a los iraníes a sublevarse. Por supuesto, eso no sucedió. ¿Cómo perciben esta guerra los iraníes, tanto dentro como fuera del país? 

Tras el inicio de los bombardeos, vimos a muchos iraníes de la diáspora que no reside en Irán bailando y cantando. Esto, de hecho, está enfureciendo a quienes viven en Irán, sometidos a intensos bombardeos por parte de Estados Unidos e Israel. La gente se está dando cuenta de que quienes prometieron liberar Irán ahora los están bombardeando. El primer día de los bombardeos, el primer objetivo fue una escuela primaria de niñas, donde murieron 170 niños. (Una investigación del ejército estadounidense determinó que Estados Unidos fue responsable del bombardeo, a pesar de las reiteradas negaciones de la Casa Blanca). Posteriormente, se produjo un ataque contra dos hospitales en Teherán. Así que no diría que las masas de iraníes están bailando y celebrando. No. De hecho, si observan los videos que llegan de Irán, verán que la mayoría de la gente está de luto. 

¿Tienes contacto con alguien en Irán?

Es difícil comunicarse con alguien. La conexión a internet es intermitente. Sin embargo, recibí noticias de algunas personas que dicen que ni siquiera pueden salir de casa, ni siquiera de Teherán, debido a los intensos bombardeos. También hablé con algunos trabajadores esenciales, médicos, enfermeros, etc., que están muy preocupados porque, tras el bombardeo de los hospitales, dicen que no saben si deben atender a los recién nacidos, a los enfermos o a los heridos. Están intentando trasladarlos a otras partes de Irán. Es una situación devastadora. 

El 9 de marzo, Irán anunció la designación del hijo de Jamenei, Mojtaba Jamenei, de 56 años, como sucesor de su padre como líder supremo. ¿Acaso esto descarta cualquier esperanza de reforma? 

En tiempos de guerra, la cuestión no es la reforma ni la protesta social, sino la supervivencia. Y ese es un problema enorme, porque la guerra impedirá la protesta social y limitará las posibilidades de negociación. Irán ha cambiado enormemente desde 1979. Existen movimientos de oposición iraníes muy fuertes que expresan sus ideas. Pero, en mi opinión, cualquier intervención externa en Irán conducirá al caos y a la balcanización del país. 

¿Qué probabilidades hay de que Irán se fracture? 

Desde la Revolución iraní de 1979, Estados Unidos ha deseado un Irán balcanizado. Queremos un Irán dividido entre kurdos, luros, baluchis y azerbaiyanos. Pero Irán es, por supuesto, una sociedad multicultural, multirreligiosa y multiétnica. Algunas de estas minorías étnicas pueden aspirar a la autonomía y ser críticas con la República Islámica, pero no tienen proyectos separatistas, salvo aquellos grupos que reciben financiación de potencias extranjeras. Además, muchas minorías étnicas en Irán están bien integradas en el gobierno. Jamenei era azerí. El presidente de Irán, Masoud Pezeshkian, es azerí. Hay todo tipo de minorías involucradas en el gobierno. Y también hay todo tipo de grupos étnicos que se oponen a algunas de las políticas represivas de la República Islámica. 

¿De qué trata esta guerra en su opinión? 

Creo que esta guerra se trata principalmente de controlar a Irán, de impedir que sea un Estado soberano. Desde la Revolución iraní de 1979, fuerzas estadounidenses e israelíes han intentado derrocar al Estado iraní. Primero, comenzamos con el golpe de Estado de Nojeh en 1980 , que fracasó. Luego, apoyamos a Irak en su ataque contra Irán, y este país sufrió ocho años de guerra, lo que tuvo un gran impacto en la securitización del Estado iraní. 

En el período previo a este último conflicto, Irán se encontraba en medio de negociaciones en ambas ocasiones en que Estados Unidos atacó. Han estado dispuestos a negociar. Han estado dispuestos a llegar a un acuerdo. Nosotros no hemos estado abiertos a la negociación. Durante la administración Obama, hubo cierto avance hacia la negociación. Pero ahora, en medio de ambas negociaciones, comenzamos a bombardear Irán. ¿Y el resultado? Los precios del petróleo se disparan, los envíos a través del estrecho de Ormuz prácticamente se han detenido y la economía se tambalea. Nosotros creamos este caos. Y cuanto más dure, mayor será el daño que sufriremos. 

¿Ve usted alguna salida a todo esto? ¿Cuál sería el mejor escenario posible para Irán? 

Durante la revolución de 1979, los iraníes anhelaban tres cosas: independencia, libertad y una forma de Estado republicano. Las dos últimas no se han logrado y solo se conseguirán gracias al pueblo iraní, jóvenes y mayores, en Irán. Deberíamos escuchar a los iraníes en lugar de hablar en su nombre. 

Irán es un país hermoso. Incluso quienes formamos parte de la diáspora guardamos recuerdos de nuestros lugares favoritos en Irán. Sin importar nuestras ideologías políticas o nuestra opinión sobre Irán, a todos nos importa la continuidad de la cultura iraní, que existe desde hace 3000 años y que, de hecho, es una fusión de diversas tradiciones culturales. 

Irán es imaginado de forma distinta por diferentes grupos. Para algunos, Irán se identifica con el islam chiíta. Para otros, Irán representa una rica tradición de poesía, arte, ciencia y matemáticas. No existe una única visión de lo que Irán debería ser o es. Lo que me preocupa ahora es que el trabajo necesario para crear una visión compartida del futuro, un trabajo que venía desarrollándose, se ha visto interrumpido por esta guerra.

Esta es la segunda de dos entrevistas con miembros influyentes de la diáspora iraní sobre la guerra en curso en Irán. Puedes leer nuestra conversación con Alireza Hekmatshoar, presentador de Radio Irán,